Kejahatan terhadap kemanusiaan
Kejahatan pada kemanusiaan ialah aksi spesifik yang menyengaja dilaksanakan untuk sisi dari gempuran yang semakin makin tambah meluas atau skemaatis yang diperuntukkan pada masyarakat sipil atau sisi yang bisa dideteksi dari masyarakat sipil. Penuntutan pertama untuk kejahatan pada kemanusiaan berlangsung di pengadilan Nuremberg. Kejahatan pada kemanusiaan semenjak itu sudah dituntut oleh pengadilan internasional yang lain (contohnya, Pengadilan Kejahatan Internasional untuk sisa Yugoslavia , Pengadilan Kejahatan Internasional untuk Rwanda serta Pengadilan Kejahatan Internasional ) dan dalam penuntutan domestik. Hukum kejahatan pada kemanusiaan sudah bertumbuh khususnya lewat evolusi hukum rutinitas internasional. Kejahatan pada kemanusiaan tidak dikodifikasikan dalam konvensi internasional, walau sekarang ini ada usaha internasional untuk bikin kesepakatan seperti itu, yang diperintah oleh Crimes Against Humanity Initiative.
Tidak seperti kejahatan perang , kejahatan pada kemanusiaan bisa dilaksanakan semasa perdamaian atau perang. [1] Mereka bukan momen yang terisolasi atau sporadis, tapi adalah sisi dari kebijaksanaan pemerintah (walau beberapa aktor tak perlu mengenali diri mereka dengan kebijaksanaan ini) atau praktik kekejaman luas yang ditolerir atau dimaafkan oleh pemerintah atau kewenangan de facto. Kejahatan perang , pembunuhan , pembantaian , dehumanisasi , genosida , pembersihan etnis , deportasi , uji coba manusia yang tidak etis , hukuman ekstra-yudisial termasuk juga eksekusi dengan cara singkat, pemakaian senjata pembasmi massal , terorisme negara atau sponsor negara terorisme , pasukan kematian , penculikan serta penghapusan paksa , pemakaian tentara beberapa anak , pemenjaraan yang tidak adil , perbudakan , penganiayaan , pemerkosaan , penganiayaan politik , diskriminasi rasial , penindasan agama serta hak asasi manusia yang lain. pelanggaran bisa capai tingkat kejahatan pada kemanusiaan bila kejahatan itu adalah sisi dari praktik yang semakin makin tambah meluas atau skemaatis.
Ada banyak kesepakatan bilateral di tahun 1814 yang meramalkan kesepakatan multilateral UU Final Kongres Wina (1815) yang memakai beberapa kata yang mengatakan hujatan pada perdagangan budak memakai bahasa kepribadian. Untuk contoh, Kesepakatan Paris (1814) di antara Inggris serta Perancis termasuk juga beberapa kata "beberapa prinsip keadilan alam"; serta Inggris serta Amerika Serikat yang berkuasa penuh mengatakan dalam Kesepakatan Ghent (1814) jika perdagangan budak menyalahi "beberapa prinsip kemanusiaan serta keadilan". [3]
Maklumat Multilateral Powers, mengenai Penghilangan Perdagangan Budak, 8 Februari 1815 (Yang membuat Sisi XV dari Undang - Undang Akhir Kongres Wina di tahun yang sama) termasuk juga dalam kalimat pertama kalinya ide "beberapa prinsip" kemanusiaan serta moralitas universal "untuk pembenaran untuk akhiri perdagangan yang" menjijikkan dalam lanjutannya ".
Arti "kejahatan pada kemanusiaan" dipakai oleh George Washington Williams dalam satu pamflet yang diedarkan di tahun 1890 untuk memvisualisasikan praktik Leopold II dari administrasi Belgia di Negara Bebas Kongo. [5] Dalam hukum kesepakatan, arti itu datang dari Konvensi Den Haag Ke-2 tahun 1899 serta diperlebar dalam Konvensi Den Haag Ke-4 tahun 1907 serta ketentuan semasing, yang terkait dengan kodifikasi ketentuan baru hukum humaniter internasional. Pembukaan ke-2 Konvensi itu mengacu "hukum kemanusiaan" untuk gestur dari nilai-nilai humanistik yang tidak diartikulasikan. [6] Arti ini ialah sisi dari apakah yang diketahui untuk Klausula Martens.
